Variaciones de la Afectación del Cuerpo en el Ser Hablante: del Trauma de Lalengua a las Respuestas Subjetivas.

Director/a: Iuale, Maria Lujan
e-mail: mlujaniuale@gmail.com

Unidad Ejecutora: Facultad de Psicología

Área temática: Psicología
Disciplina: Humanidades
Rama: Psicoanálisis

Resumen:

La investigación parte de la incidencia cada vez mayor que tiene el cuerpo en la experiencia analítica. Podríamos decir que en los últimos años asistimos a la incrementación de demandas donde el cuerpo cobra un lugar destacado. Es cierto que la clínica psicoanalítica nunca fue ajena al cuerpo, en la medida en que el padecimiento subjetivo que Freíd ya recortaba en las histéricas, ponía sobre el tapete la necesariedad de distinguir el organismo, del cuerpo afectado por las representaciones. Lacan en 1971, propone un giro significativo al introducir la noción   lalengua como aquello que hace trauma, e incorpora los afectos al cuerpo. El encuentro del viviente con lalengua introduce el goce en el organismo, haciendo que este se pierda al tiempo que funda un incurable: el ser hablante ya no podrá ser un cuerpo, y abre la cuestión en torno a cómo es posible hacerse un cuerpo. En esta línea podemos afirmar que la relación al cuerpo, es el modo en que cada ser hablante se las arregla con lo traumático de la lengua. En este sentido es preciso localizar los modos de afectación del mismo, considerando que no hay un único modo. Distinguiremos entonces la afectación del viviente por el trauma de la lengua, de las variaciones en los modos de afectación del cuerpo que se inscriben ya como respuestas al trauma, más o menos sintomáticas. Por otro lado, podríamos decir que hay algunos modos más típicos y otros más singulares, pero que es posible situar algunas especificidades que nos acerquen a una primera elaboración del tema que nos ocupa.
Palabras clave: 1) Cuerpo 2) Afectación 3) Respuestas

Resumen en inglés:

VARIATIONS OF THE AFFECTATION OF THE BODY IN THE TALKING BEING: FROM LALANGUE TRAUMA TO SUBJECTIVE RESPONSES.
The research sets off as a consequence of the increasing impact that the body has in the analytical experience. It can be said that in the last few years there has been a growth in the demands in which the body holds a prominent spot. It is true that psychoanalytic clinic was never indifferent to the body, since the subjective ailment, pointed out by Freud in hysterical females, highlights the need to distinguish between the organism and the body affected by the representations. In 1971, Lacan proposed a significant shift by introducing the notion of lalangue as a source of trauma, which incorporates affection to the body. The meeting of the living being with lalangue introduces jouissance into the organism, by making it disappear and at the same time creating an incurable: the living being can no longer be a body and paves the way to the question of how it is possible to create a body.     According to this, it can be said that the relationship with the body, is the way in which each talking being deals with the traumatic side of lalangue. In that sense, it is essential to locate the ways of affectation, since there is not a unique one. Therefore, a distinction can be made between the affectation of the living being by lalangue trauma and those variations in the ways of the body?s affectation that are already responses, more or less symptomatic, to the trauma. On the other hand, it can also be stated that some ways are more typical than others, which happen to be more singular ones, however, it is possible to settle certain specificities in order to reach a first approach so as to elaborate on the concerning topic.
Palabras clave (inglés): 1) Body 2) Affectation 3) Responses