“Forget about love”: Lo que el perverso no podría saber.
“Forget about love”: What the Pervert Could Not Know.

Autor/es: Santiago Thompson
Universidad de Buenos Aires (UBA). Facultad de Psicología. Licenciado en Psicología. Magíster en Psicoanálisis y Doctor en Psicología, UBA.
Universidad de Buenos Aires (UBA). Facultad de Psicología. Docente de grado, UBA.
Universidad de Buenos Aires. Secretaría de Ciencia y Técnica (UBACyT). Investigador, UBA.
Autor de diversas publicaciones nacionales. Buenos Aires, Argentina.
E-mail: santiagothompson@icloud.com

RESUMEN
El artículo examina la posición perversa desde la perspectiva de la enseñanza de Jacques Lacan, entendiéndola como una modalidad específica de lazo con el Otro en la que el sujeto se ofrece como instrumento del goce. A partir de esta orientación, se propone la hipótesis de que la posición perversa se sostiene en un particular horror al saber respecto de aquello que se nombra como amor. Se analizan en las coordenadas que estructuran la relación del perverso con el saber. En este marco, se describe la disyunción entre perversión y amor tal como se presenta en el film Nymphomaniac. Por último, el artículo aborda la relación de la posición perversa con las prácticas religiosas, sosteniéndose en lo que Lacan teoriza respecto de la posición perversa como la de auxiliar de Dios -un cruzado del goce-. El autor encuentra allí un punto de conjunción entre la posición perversa y el amor.

Palabras clave: Perversión, Lacan, Amor, Saber, Dios.

SUMMARY
The article examines the perverse position from the perspective of the teaching of Jacques Lacan, understanding it as a specific modality of the subject’s relation to the Other in which the subject offers himself as an instrument of jouissance. It advances the hypothesis that the perverse position is sustained by a particular horror of knowledge concerning what is named as love. The paper analyzes the coordinates that structure the pervert’s relation to knowledge and, within this framework, describes the disjunction between perversion and love as presented in the film Nymphomaniac. Finally, it addresses the relation between the perverse position and religious practices, drawing on Lacan’s theorization of the perverse as an auxiliary of God—a crusader of jouissance. The article identifies, in this formulation, a point of conjunction between the perverse position and love.

Keywords: perversion; Lacan; love; knowledge; God.